HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　茶漆塗。　　箱書、花押があります。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。。短冊 表千家【久田宗也 (尋牛斎)】『春山如笑・春雲開五色ほか４点まとめて』紙本。昭和３２年　花園大学入学。真作/大徳寺/前大徳/平兮伯道/和敬清寂/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AL-99。⭕️赤間硯　新品美品　名工　玉峯　日枝敏夫　梅花彫刻入り　姿が美しい　女性好み作品。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。真筆保証 福代洋道 直筆 清風萬里秋 大徳寺 興臨院 臨済宗 茶掛 茶道具。中国古画 水墨画 倪瓒 山水図 水墨画 複製 印章多数 中国書画。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。韓宗湘 宗湘 「百鳥園」 中国美術 台湾画家 掛軸 美術 骨董。★うぶだし文房四宝 唐物 古朱墨③★【新安胡開文法製】。本紙・表装ともに良い状態です。⭕️雨畑硯　新品美品　雨畑硯開祖　機山堂　深澤粂次郎硯舗　11代　石渓　五三寸大。小林太玄 肉筆 書「一期一会」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。関防印は不識です。茶掛 大徳寺 黄梅院【宮西玄性】『青松』紙本 横物 前田昌道識箱 外箱 掛軸。中国古美術　唐木墨置。　　紙本：墨書。中国 硯 古美術 文房具 墨硯 書道具。佐藤朴堂　掛軸「閑坐聴松風」茶掛　掛け軸　禅語　共箱付き　26.3.7−1。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。大橋香林　茶掛軸　一行　茶是長寿友　茶道具。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。『李朝瑠璃釉菊石形水滴』 李氏朝鮮　アンモナイト形　硯滴　水盂　文房具。中右記　宮内庁図書寮・書陵部　便利堂コロタイプ複製　巻物。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。古獣　鼎ラオス 老挝 印材 落款 遊印 雅号　大材　大きめ