HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。出口王仁三郎（上田喜三郎）実弟　小竹玖仁彦　揮毫　掛け軸「ことたまの〜」。臨済宗　大徳寺派　高僧。宋　許道寧 「漁舟唱晩図」 絹本 共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵。書道墨　高級　亀模様。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。胡開文純松煙墨　他墨３点。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。印材、遊印、篆刻印、書道、落款印、蔵書印（鍾馗さまー除灾辟邪）。書 Limited-Time Sale (Until Friday)。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。は*え様 B593b 井伊直弼筆　短冊　近江彦根藩　第16代藩主　江戸幕府大老。武者小路実篤　掛軸　「芋と唐辛」　掛け軸　共箱付き　白樺派　26.1.23−1。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　横　円相　茶道具。三島由紀夫 色紙 書「七生報国」額装。軸先：木製　黒塗。【墨研】アナナス◆「青柳・芙蓉箋」2.3×6.75 手漉き書道紙◆未使用品。茶掛 東福寺派 妙喜庵【武田士延】『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 真作 掛軸。　　箱書、花押があります。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。【若さん】　　◆端渓楕硯（蕉葉白・胭脂暈・雨滴青花・魚脳凍・金線／約十吋）。極上 /古美術/文房具/印材/天然石 /H00-47。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。真作/犬養木堂/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AK-965。真作/天龍寺管長/関牧翁/和而不同/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK-952。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。中国画 複製画　明 沈石田［斎魯勝蹟図］印刷 卷物！。⭕️雨畑硯　名工　峯硯　雨宮　大型天然硯　20cm超え　2kg超え　石紋綺麗。ということになります。掛軸 丹羽廉芳 南無釈迦牟尼佛 紙箱 仏事 書 7-14。⭕️Woolbook⭕️雨畑硯　峯硯堂硯　峯硯　雨宮正隆　ネズミ足特別石紋綺麗。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。としちやん　直筆サイン色紙2枚セット。海軍大将 東郷平八郎「震四海」三字一行書　真作 肉筆掛軸 絹本 合箱。