HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。印材、遊印、篆刻印、書道、落款印、蔵書印（鍾馗さまー除灾辟邪）。書 Limited-Time Sale (Until Friday)。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。は*え様 B593b 井伊直弼筆　短冊　近江彦根藩　第16代藩主　江戸幕府大老。武者小路実篤　掛軸　「芋と唐辛」　掛け軸　共箱付き　白樺派　26.1.23−1。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　横　円相　茶道具。三島由紀夫 色紙 書「七生報国」額装。陶器軸。【墨研】アナナス◆「青柳・芙蓉箋」2.3×6.75 手漉き書道紙◆未使用品。茶掛 東福寺派 妙喜庵【武田士延】『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 真作 掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【若さん】　　◆端渓楕硯（蕉葉白・胭脂暈・雨滴青花・魚脳凍・金線／約十吋）。極上 /古美術/文房具/印材/天然石 /H00-47。大分県に生まれる。真作/犬養木堂/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AK-965。真作/天龍寺管長/関牧翁/和而不同/茶掛/禅語/一行書/掛軸☆宝船☆AK-952。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国画 複製画　明 沈石田［斎魯勝蹟図］印刷 卷物！。⭕️雨畑硯　名工　峯硯　雨宮　大型天然硯　20cm超え　2kg超え　石紋綺麗。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸 丹羽廉芳 南無釈迦牟尼佛 紙箱 仏事 書 7-14。⭕️Woolbook⭕️雨畑硯　峯硯堂硯　峯硯　雨宮正隆　ネズミ足特別石紋綺麗。名～久太郎。としちやん　直筆サイン色紙2枚セット。海軍大将 東郷平八郎「震四海」三字一行書　真作 肉筆掛軸 絹本 合箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。真筆保証 小林太玄 直筆 平常心是道 京都 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛 茶道具。雍正年製 送料無料。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。小林太玄『明歴々露堂々』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸